الأربعاء، 31 أغسطس 2022

الفرق بين الستر والتستر

 


انتشر في الأونة الأخيرة وسم بعنوان #ميدوسا ذكر فيه المشاركون والمشاركات ما تعرضوا وما تعرضن له خلال حياتهم وحياتهن من حالات اغتصاب وتحرّش وخاصة في أعمار صغيرة نسبيًا وعلى يد الأقارب ومن هم كانوا أولى بحمايتهم وحمايتهن والحفاظ على سلامتهم وسلامتهن.

عندما تكون الخطيئة الوحيدة هي الكشف عن الجريمة

ما لفت نظري حقًا في مشاركات الناس على هذا الوسم أعداد الأشخاص الذين اعتبروا أن الحديث عن هذه الجرائم الفادحة المهينة للإنسانية هو بمثابة فضح لما ستره الله، وأن ضحايا هذا النوع من الجرائم إنما يفضحون أنفسهم قبل أن يفضحون المعتدي، بل أن منهم من استشهد بمواقف من سيرة السلف كتلك الحادثة التي لا أعلم مدى صحتها والتي رواها أحدهم عن شخصية إسلامية حين سالها رجل عمّا يفعل بابنته التي "مارست الزنا" مع أحدهم ثم تابت وجائها من يريد زواجها فهل عليه أن يطلعه عما بدر منها أو يزوجها زواج العفيفات وهنا قال له هذا الشخص إن الأولى أن يزوجها زواج العفيفات وأن لا يفضح ما ستره الله!!

إلى هذه الدرجة اختلت المفاهيم وعميت القلوب! إن هذا هو بالضبط الفرق بين الستر والتستر، فهذه الفتاة بمليء إرادتها مارست الزنا مع أحدهم فطلب لها هذا الرجل الستر بحسب القصة، أما المشاركات والمشاركين في وسم #ميدوسا فهم وهنّ ضحايا لانتهاك جسدي وتعنيف وجريمة قذرة أهدرت فيها كرامتهم وكرامتهن وأدميتهم وأدميتهن وثقتهم وثقتهن بالناس وربما بأنفسهم وأنفسهن وشتّان ما بين الأمرين.

ولكن هذا المجتمع الذي يطالب بالستر على جرائم الاغتصاب لن يستر على علاقة غير مشروعة قانونًا يمارسها شخصان بالغان بمليء إرادتهما، وسيطالب بمعاقبتهما وربما نفذ هو فيهما ما يراه عقوبة شرعية، الأمر هنا لا يتعلّق أبدًا بمفهوم الستر ولكن بمفهوم معاقبة الضحية ولومها ومساعدة الجاني على الإفلات من العقاب.

لا يدافع عن مغتصب إلا مشروع مغتصب

ولا يدافع عن متحرش إلا متحرش أو مشروع متحرش، أنا حقًا لا أفهم لماذا تعامل المرأة دائمًا هذه المعاملة المهينة، فيصبح الفعل جريمة إذا كان بموافقتها، ويصبح أمر يجب الستر عليه والسكوت عنه إذا كان بالإكراه!

القيم المختلّة

إن البيت يجب أن يكون الملاذ الأمن لكل إنسان ومن يجعل منه مكان للرهبة والمهانة والإذلال والإنتهاك يجب أن يعاقب ويحاسب على جرمه، وعلى الأسرة أن تحافظ على أولادها وبناتها من المجرمين الذين يحاولون استغلالهم بشتى الوسائل المتاحة وهذه الوسائل لا يدخل فيها بالتأكيد السكوت عن تلك الجرائم وكأنها لم تكن واعتبار الإفصاح عنها ومحاولة استرداد حق الضحية بمثابة فضيحة لهم، فهذا الصمت الذي يتبعه إفلات المجرم من العقوبة يشجعه على الإستمرار في جرائمه ويشجع غيره على إتيان نفس الأفعال.

الجريمة والعقاب

إن أول مبدأ يجب أن يقام عليه المجتمعات هو مبدأ الجريمة والعقاب وإلا سحقًا لهذا المجتمع الذي يفلت فيه المجرم وتعاقب الضحية ويطلب منها الصمت دائمًا وأبدًا والتغاضي عن الجريمة والتعامي عنها وكأنها لم تكن تحت أي مسمى.

وحتى نتمكن من العيش في مجتمع لا يتم فيه مساندة الجاني والتستر عليه، يجب ان تجد كل امرأة وسيلة للدفاع عن نفسها وأن لا ترضخ لهذا المجتمع المنافق الذي يستضعفها ويهدر حقوقها تحت مسميات غير حقيقية ولا منطقية.

 

الجمعة، 26 أغسطس 2022

ماذا تعرف عن الزرادشتية ؟

 



الديانة الزرادشتية هي ديانة نشأت على أرض فارس في الألفية الثانية قبل ميلاد المسيح، ونبيها هو زراديشت الذي بشر بانتصار الخير على الشر، وتحدث عن الثواب والعقاب والجنّة والنار وتبحر في علوم الكونيات، وهي ديانة توحيدية يؤمن اتباعها بوجود إله واحد كلّي القدرة يتحكم في الكون ويخلق ما يشاء، وهو غير مخلوق ويعرف باسم "ربّ الحكمة" وهي أيضًا ديانة تدعم الإرادة الحرة للبشر في اختيار ما يشاؤون من عقائد، ويؤمن أتباعها بوجود الجن والملائكة، ولقد تأثرت الكثير من الديانات بما فيها الإبراهيمية والبوذية والغنوصية بما في الزرادشتية من تعاليم وأخلاقيات.

تاريخ الزرادشتية

احتلت الزرادشتية مكانة كبيرة لدى الدولة الفارسية بداية من عام 600 ق.م وحتى 650 م، وكانت ديانة الدولة الرسمية وحتى الفتح الإسلامي العربي لبلاد فارس بين عامي 633 م إلى 654 م فتعرض معتنقو الديانة لاضطهاد واسع وانخفضت أعدادهم لتصل إلى حوالي 110 ألف شخص في وقتنا الحالي، ويعيش أغلب هؤلاء في الهند وإيران وأمريكا الشمالية.

نصوص الزرادشتية

إن أهم نص في الزرادشتية هو "الأفستا" وهو يتضمن تلك الأقوال التي يعتقد أن زرادشت نفسه قالها، وهي بمثابة أشعار وترانيم تعبدية، وهي تعتمد على أن الإله الأسمى هو "أهورا مازدا" وأنه هو القوة الإبداعية التي تدعم وجود الكون ورفاهيته، ولقد منح مازدا البشر حرية الاختيار لعبادته أو عدم عبادته، فهم في النهاية مسؤولون عن خياراتهم، أما روح الشر فهي "أنجرا مانيا" ولقد تولدت هذه الروح من الفكر الشرير وهي القوة التي تناهض الحق والعدل والجمال وتقف ضد الإبداع والخلق.

وهذه الترنيمة من كتاب أفستا:

"أنا عالم أنك الحق وأنك مع العقل النير. هكذا أراك وأرى أيضاً أن الرب الحكيم بالغ العظمة له العرش والقصاص، بهذا القول من أفواهنا، سنحول بشر من فرائس للشر إلى كائنات عظيمة."

والأفستا مكتوبة باللغة الأفستية "الأبستاقية" القريبة من السنسكريتية الهندية القديمة، والكتاب مكتوب على 12 ألف رقعة من جلد البقر لم يبقى منها غير 38 قطعة.

الخلق في الزرادشتية

بحسب الأفستا فإن الكون خلق منذ 12 ألف سنة وأن إله الخير كان يحكم ثلاثة الاف سنة قبل أن تظهر روح الشر وتحاول أن تفتن البشر وأن خلاص البشر في اتباع إله الخير المبدع الخالق والالتزام بالتعاليم الزرادشتية.

القيامة في الزرادشتية

بحسب الزرادشتية فإن هناك ثلاثة مخلصين سيأتون للأرض، الأول هو هوشيدر وظهر قبل زرادشت بألف سنة، والثاني سيظهر بعد زرادشت بألفي سنة وإسمه هوشيدر ماه، أما الثالث الذي يعتقد أنه المسيح المخلص فسيأتي للأرض بعد ثلاثة الآف عام من ظهور زرادشت وهو الذي سينشر العدل في الأرض بعد أن مُلئت جورًا وظلمًا.

ويعتقد الزرادشتيون في أن الروح خالدة والجسد فاني، وأنه بعد الموت تذهب الروح للبرزخ بين الجنة والنار، وأن النار هي مكان موحش وبارد وليس ملتهبًا تكثر فيه الحيوانات المتوحشة التي ستعاقب المذنبين.

يقول زرادشت:

"حينما ينمو الشعير تنزعج الشياطين وحينما يحصد القمح يغشى على الشياطين فالبيت الذي يدخله القمح تخرج منه الشياطين مذمومة مدحورة. فالإنسان تركبه الشياطين إذا كان دون الحاجة وإذا كان فوقها أيضاً، فالشيطان هنا هو الفقر."

ممارسات الزرادشتية

تهتم ممارسات الزرادشتية بقيام الإنسان بالأعمال الصالحة وأن تكون أفكاره طيبة وكلماته طيبة وأعماله طيبة، وذلك للوصول للسعادة وتجنب الفوضى، وهي ديانة ترفض الزهد المبالغ فيه، وتبحث عن الاعتدال في جميع مناحي الحياة.

ولا تؤمن الزرادشتية بإعادة التجسد بعكس الديانات الهندية القديمة، ولكن الكثير منهم نباتيون.

الماء والنار في الزرادشتية

تعتبر الزرادشتية الماء والنار عنصرين أساسيين في الحياة ولازمين للتطهير، ولاستمرار الحياة، وهم يعتبرون أن النار وسيلة لاكتساب البصيرة ويعتبرون الماء مصدر الحكمة.

التشابه بين الزرادشتية والديانات الإبراهيمية

تتشابه الزرادشتية مع الديانات الإبراهيمية في العديد من الأشياء مثل مسألة التوحيد ومفهوم الجنة والنار والحساب، والإيمان بالملائكة والشياطين وأيام الخلق الأولى وحرية الإرادة .

وهناك اتفاق على أن الديانة اليهودية تأثرت بالديانات والتقاليد الفارسية على مر العصور، كما أن الزرادشتية أثرت على الديانة البوذية الشمالية.

يقول زرادشت:

"إني لأدرك أنك أنت وحدك الإله وأنك الأوحد الأحد، وإني من صحة إدراكي هذا أوقن تمام اليقين من يقيني هذا الموقن أنك أنت الإله الأوحد.. اشتد يقيني غداة انعطف الفكر مني على نفسي يسألها: من أنتِ، ولفكري جاوبت نفسي؛ أنا؟ إني زرادشت أنا، وأنا؟ كاره أنا الكراهية القصوى الرذيلة والكذب، وللعدل والعدالة أنا نصير! من هذه أتفكّر الطيبة التي تحوم في خاطري، ومن هذا الانعطاف الطبيعي في نفسي نحو الخير، ومن هذا الميل الفطري في داخلي إلى محق الظلم وإحقاق الحق أعرفك. من هذه الانفعالات النفسية والميول الفكرية التي تؤلّف كينونتي وتكوّن كياني ينبجس في قلبي ينبوع الإيمان بأنك أنت وحدك أهورا مزدا، الإله وأنك الأوحد الأقدس الخيّر الحق."

الاثنين، 22 أغسطس 2022

5 وضعيات لتقوية عضلات الحوض

 




إن عضلات الحوض تعد الأساس الذي يستمد منه الإنسان قوته، فهذه العضلات الممتدة من عظم العانة إلى عظم العجز، تتحكم في العظام التي تساعدك على الجلوس والقيام، وتقوم أيضًا بدعم الأعضاء الداخلية وتساعد الأمعاء على تنظيم حركتها، وهذه العضلات الهامة يمكن أن تصاب بالوهن نتيجة لقلّة الحركة أو التقدم في العمر، ولتجنّب ذلك سنقدم لك من خلال الفقرات التالية أفضل 5 وضعيات لتقوية عضلات الحوض تساعدك على الحفاظ على وظائفها في أحسن حالاتها.

كيف تتحكم في عضلات الحوض؟

بحسب خبراء اللياقة البدنية فإن أفضل وسائل التحكم في هذه العضلات تكمن في قدرتك على شدها وإرخائها، ويتجلى ذلك في قدرتك على حبس البول وإرساله أو حبس غازات البطن وإرسالها عندما تريد، وهناك وسائل أخرى يمكنها أن تساعدك على ذلك منها التحكم في عملية التنفس والتركيز، وبعض الوقفات الفعّالة التي تم ابتكارها لهذا الغرض.

5 وضعيات لتقوية عضلات الحوض

ستجدون فيما يلي خمسة وضعيات بسيطة يمكنكم تنفيذها في المنزل بدون صعوبات، وستساعدكم حتمًا على تقوية عضلات الحوض وهي:

وضعية التبديل

لأداء هذه الوضعية استلقي على الأرض وأثني ركبتيك مع بسط القدمين على سطح الأرض، ثم قم بعمل التالي:

-         استنشق بعمق هواء الشهيق.

-         إضغط على منطقة أسفل الظهر، وحافظ على الحوض في وضعيته الطبيعية.

-         قم بإخراج هواء الزفير مع دعم القلب وإشراك عضلات الحوض في عملية الزفير.

-         إرفع قدمك اليسرى عن الأرض مع ثني الركبة بحيث تصنع القصبة مع الفخذ زاوية 90 درجة وتكون موازية للأرض.

-         أنزل القصبة ببطء إلى وضعيتها الأولى على الأرض.

-         كرر العمل للساق اليمنى.

-         كرر التمرين 10 مرات لكل ساق.

وضعية سطح المائدة



لأداء هذه الوضعية استلقي على الأرض في وضعية "سطح المائدة" المبينة بالصورة، مع فرد القصبة وثني الركبة، ثم قم بعمل التالي:

-         إحرص على أن تكون الركبتان والوركان على استقامة واحدة.

-         ضع يديك على جانبي الجسم.

-         إثني القدمين والصق الكعبين معًا مع إبعاد الركبتين عن بعضهما البعض لتشكيل حرف "V" مع القدمين

-         إضغط على أسفل الظهر الملتصق بالأرض.

-         تنفس هواء الشهيق بعمق، وخلال ذلك قم بمد الساقين للأمام مع الحفاظ على الكعبين ملتصقين.

-         بعد الوصول لأقصى درجة ممكنة من الشد أخرج هواء الزفير ببطء.

-         أعد قدميك للأرض وارخي عضلات الساقين.

-         كرر التمرين عشرة مرات.

وضعية التراجع



لتنفيذ هذه الوضعية قم بالجلوس على الأرض مع تمديد الساقين للأمام ثم قم بعمل التالي:

-         باعد بين الفخذين والقدمين مع إبقاء اليدين خلف الرأس.

-         حافظ على عظام الحوض في وضعية محايدة كما هو موضح بالصورة.

-         إضغط على عظام الجلوس بجسمك.

-         تنفس هواء الشهيق بعمق مع إرجاع الجذع للخلف.

-         إستمر في إرجاع الجذع حتى تشعر بالتوتر العضلي في منطقة البطن.

-         حاول أن تبقي ظهرك مفرودًا طوال الوقت.

-         قم بشد عضلات الحوض وعد ثلاثة عدّات.

-         أخرج هواء الزفير ببطء.

-         عد للوضعية الأولى مرة أخرى.

-         كرر العمل 10 مرّات.

وضعة جسر الكتفين

للقيام بهذه الوضعية استلقي على الأرض على ظهرك مع ثني الركبتين وإبقاء القدمين منبسطتين على الأرض، ثم قم بعمل التالي:

-         باعد بين القدمين ليكونا بمحاذاة الوركين.

-         إرفع الوركين عن الأرض.

-         إضغط على عضلات الأرداف العلوية.

-         إسحب عضلات البطن للداخل.

-         إرفع المنطقة السفلية من الأرداف إلى أعلى وأنت تقوم بعمل شهيق.

-         إخفض الوركين لأسفل بالتزامن مع عملية الزفير وعد عشرة عدات خلال النزول.

-         كرر العمل 10 مرّات.

وضعية الاستلقاء على الجانب

للقيام بهذه الوضعية إستلقي على الجانب الأيسر مع ثني الركبة 90 درجة وادعم الرأس بالذراع الأيسر، ويمكنك وضع اليد اليمنى على الأرض للحصول على الدعم أو وضعها خلف الرأس بحسب ما تريد، ثم قم بعمل التالي:

-         تأكد من أن الورك الأيسر مستقرًا تمامًا فوق اليمين وكذلك الركبة اليسرى فوق الركبة اليمنى.

-         حافظ على الوركين في وضعية أشبه بالقرفصاء، وابقي عظام الحوض محايدة.

-         أثناء ذلك حاول تنفس هواء الشهيق وارفع الجزء السفلي من الخصر مع الحرص على محاذاة الجذع والعمود الفقري وتثبيت الحوض.

-         قم بتدوير الساقين لتصبح الساق العلوية في الأسفل والساق السفلية في الأعلى مع إخراج هواء الزفير.

-         وكرر العمل من 5 – 10 مرات لكل جانب.

إن تكرار هذه التمرينات بصفة منتظمة سيسمح لك بالبقاء في أفضل ليقاتك حتى مع التقدم في العمر ويقيك من الكثير من المشكلات الصحية مثل سلس البول والعنّة.